不会说日语，面对一个中年以上的日本人时，哼一首邓丽君的歌曲，马上能让两位语言不通，话题不多的异乡人，忽然变成了知音。

当然，如果对方岁数在一百岁以上，可以谈李香兰（真名为“山口淑子”），但估计对方的听力有限，便是有心聊，也聊不到一块。李香兰的《夜来香》，很多百岁上下的日本人是非常熟悉的，那代表着中国，代表着完全不同的文化。但听李香兰的唱片，也还能感觉出其日本人唱声中的沉郁，并非纯正的中国味的演唱。而邓丽君唱出的歌曲，曾经让日本如醉如痴。

异国他乡邓丽君

在日本和朋友去卡拉OK时，总能听到有人在唱邓丽君的歌，听到的时候，心里才会忘记了是在日本，似乎回到了北京。

听过无数男女老少唱邓丽君，心中不免会问，为什么日本人会如此热爱邓丽君？

也听过数不清的日本歌曲，不论是卡哇伊系列的，还是永远哀愁的演歌，再有就是向西方学习，唱得相当逼真的爵士歌曲等等，在日本找一个声音如邓丽君的歌手十分难。

很多时候可以把邓丽君放入日本演歌歌手中，但这么做又让人觉得可能归类归错了。

比邓丽君岁数大一些的美空云雀，她唱过的歌在日本很红，有些邓丽君也翻唱过，但感觉两人有太大的不同。比如两人都唱过“我只在乎你”，美空的歌，**是在演唱日本民间歌曲的基础上推演出来的，她狠命地压着自己的底气，让微微露出的那点呻吟，如同浮出海面的冰山一样的悲哀，展现出日本传统对美的追求。邓丽君则皱一下自己的细眉，将所有的关切、思念用一种似乎并不在乎的语气吐露了出来。在淡淡的忧伤中表白“我只在乎你”，这不太符合日本人的习性。邓丽君用这样的演唱方式去表现情感时，给日本听众留下的印象尤为深刻。                                                

邓丽君大红大紫，连年登台日本的新年晚会“红白对歌”节目时，正好是日本企业迈着坚定的步伐走出***，去东南亚，去**各地之时。李香兰能够表现的外部**，已经随着1945年日本战败而告一段落。东亚是什么？该如何去见识一个新的亚洲？日本企业、企业职员都不清楚。人的感情，对**的认识往往与自身文化的比较开始。日本人的恋情、分离、猜疑、背叛、分离、和好等等，是美空云雀歌声表现出来的那些内容，再有便是数不清的出身于朝鲜半岛的那些歌手的喜悦与哀愁。可以说半岛极大地影响了日本，也可以说日本反过来也决定性地影响了半岛，毕竟数十年在半岛的殖民，让日本与半岛的文化特别的相近，半岛那些歌手演唱出来的那些歌曲，在很多时候让人很难区分是来自半岛的还是产生于日本本土。

横空出世的邓丽君，其在大陆获得的共鸣，在东南亚的知名度等等，更多的时候让日本听众感受到中华文化或者是大陆文化，有着与日本本土的巨大不同。